白鹭洲公园灯会,白鹭洲公园灯会2024年展览

1.南京白鹭洲公园要门票吗南京白鹭洲公园地址

2.除了中国自贡的灯会以外，中国还有哪些比较出名的灯会呢？

3.秦淮灯会是中国最大的灯会吗

4.秦淮灯会起源于哪个朝代

5.描绘秦淮灯会的佳句

几年西安和南京举办的双城灯会一定不要错过，这一次的秦淮灯会有非常多的看点，如果这些都满足不了你们的话，那么还有一些其他的景点也是可以满足你们的。

南京西安双城灯会

第33届中国秦淮灯会以“一城一河”为轴线，沿明城墙、沿秦淮河、沿历史街巷延伸，向主城区拓展，形成全域化灯展布局。这一次是双城灯会，规模也是理念之最，看点比较多，灯会会由八大展区组成以“一城一河”为轴线;在明城墙风光带展区，将以中华人民共和国成立70周年的成就和古都人文历史为脉络，打造讲述南京故事、秦淮故事的人文客厅，形成“水陆空”观灯赏灯、明城墙和秦淮河交相辉映的恢宏场景;城墙旁的老门东展区，以生肖猪为主题，结合南京老城南的民俗文化记忆，彰显历史文化街区的特色魅力。

此外，在白鹭洲公园展区，各式灯彩会将沿湖的亭台楼阁照亮，花灯中还“藏”有历史典故和诗词歌赋元素，游客可以看到中国传统灯组与国际灯光创意互动的视觉盛宴。附近的核心展区夫子庙，将用花灯展现千年科举文化，体现中国优秀传统文化的厚重。

亮灯时间：2019年1月28日(腊月二十三)晚19:30-20:00

灯会时间：2019年1月28日至2月22日(腊月二十三至正月十八)

延展时间：2019年2月23日至3月31日

灯会展区：明城墙风光带、白鹭洲公园、夫子庙核心区、东干长巷、门东、大报恩寺遗址公园、十里秦淮河风光带、秦淮源头溧水片区和江宁杨柳湖片区等

其他景点

除了灯会以外，南京还有很多景点是值得大家去观赏的，下面是相关的交通信息。

1.夫子庙-秦淮风光带景区

地铁：乘坐地铁1号线，在三山街站4号出口出站步行前往景区，或者是乘坐地铁3号线到夫子庙站3号出口出站步行前往景区;

公交：乘坐14路、23路、43路、46路、63路、701路、703路公交车到长乐路站下车前往景区。或者是乘坐1路、4路、7路、40路、49路公交车到夫子庙站下车步行进入景区;亦或者是乘坐南京老城南环城旅游巴士在瞻园路下车前往景区。

2.大报恩寺遗址景区

地铁：乘坐1号线在中华门站2号出口出站步行至雨花路前往景区，或者还是乘坐地铁3号线至雨花门站4号出口出站去往景区。

公交：可以乘坐2路、16路、49路、63路、202路、701路、706路、Y2路、Y14路、Y20路公交车到大报恩寺遗址公园(建初寺)站(即原雨花路站)下车步行前往，或者还是乘坐南京老城南环城旅游巴士在大报恩寺遗址公园下车前往。

3.老城南门东

地铁：乘坐地铁3号线在武定门站2号出口出站，步行前往景区

公交：乘坐46路、14路、706路、305路、701路公交车到箍桶巷站下车步行前往，或者还是乘坐23路、33路、43路、63路、81路、87路、88路、703路、301路、304路、305路公交车到琵琶巷站下车步行前往;或者还是乘坐南京老城南环城旅游巴士在老门东牌坊下车。

南京白鹭洲公园要门票吗南京白鹭洲公园地址

南京白鹭洲公园要门票。

根据携程旅行网查询得知，超值特惠：白鹭洲公园灯会票+阅江楼(成人票）￥99，全年06：00-20：00开放。白鹭洲公园，位于南京城东南隅，是南京城南地区较大的公园，该园在明朝永乐年间是开国元勋中山王徐达家族的别墅，故称为徐太傅园或徐中山园。天顺年间，在园内建有鹫峰寺，烟火鼎盛一时。该园成为园主与王世贞、吴承恩等许多文人诗酒欢会的雅集之所。明武宗南巡时，曾慕名到该园赏景钓鱼。白鹭洲把秦淮河隔成两条水道，独自玉立在城中，听惯了秦淮歌舞，看惯了画舫夜色，尝遍了金陵佳肴，我们就来白鹭洲小憩一会吧。时光荏苒，白鹭洲虽已不是过去的样子，但这里的亭台楼阁，小桥流水，还是那么的让人心醉。

除了中国自贡的灯会以外，中国还有哪些比较出名的灯会呢？

白鹭洲公园是南京较大的公园，在明朝时期是开国功臣王徐达家族的别墅，这里花木、回廊、小桥、拱桥、水榭、风景宜人令人赏心悦目，下面是关于白鹭洲公园的游玩攻略，一起来看看吧！

南京白鹭洲公园

开放时间：06:30-20:30(以景区实际为准)

地址：南京市秦淮区夫子庙白鹭村1号

门票：免费，灯会期间收费

交通：

地铁：可乘坐南京地铁3号线至武定门站;

公交：乘14、23、43、87、88、301路武定门站下

景点一览：

东园故址：位于公园中部，是园中最大的洲，中心地有烟雨轩、曲廊、小蓬莱(山)、话雨亭、半青桥、碧波桥、心远楼、藕香居等园林建筑。

桥景：全园共有13座桥，主要有半青桥、芳桥、翠桥、迎风桥、小飞虹桥、二水桥、碧波桥、玩月桥、秋波桥、苑家桥等。这些桥根据所处特定环境而建，体量、形式、高度各异。

鹫峰寺：位于花圃区内，门牌为东园街9号，内设“鹫峰艺苑”，集书画展、艺术品销售、讲座、茶艺等中华传统文化于一体。

东城游览区：位于公园东部，其南段由土丘密林造成山林野中，金太守园、吴应箕吴氏花园、齐王孙花园、薛桑根薛庐等等。

白鹭岛：白鹭岛又称白鹭洲，位于白鹭湖中，是白鹭洲公园内唯一的湖心岛。(详见>>>白鹭洲公园景点介绍)

秦淮灯会是中国最大的灯会吗

1.秦淮灯会

秦淮灯会又称金陵灯会、夫子庙灯会，是流传于南京地区的民俗文化活动，主要集中在每年春节至元宵节期间举行，是首批国家级非物质文化遗产，有“天下第一灯会”和“秦淮灯彩甲天下”的美誉，是中国唯一一个集灯展、灯会和灯市为一体的大型综合型灯会，也是中国规模最大的民俗灯会。秦淮灯会的历史悠久，早在南朝时期，国都南京就出现了举办传统元宵灯会的习俗，其盛况为全国之冠，是中国最早的灯会。明初之后，秦淮河悬挂花灯的画舫（俗称“灯船”）也随之蜚声天下。历史上的秦淮灯会主要分布在南京秦淮河流域，20世纪以后主要集中在夫子庙地区，如今已扩展到“十里秦淮”东侧五里地段，核心区域包括夫子庙、瞻园、白鹭洲公园、吴敬梓故居、江南贡院、中华门、老门东、大报恩寺遗址公园及中华路、平江府路、瞻园路、琶琵路一带。

2.秀山花灯

秀山花灯，是我国西南地区花灯艺术中的一支重要流派，是集宗教、民俗、歌舞、杂技、纸扎艺术为一体的民间文化现象和民间表演艺术，是我国宝贵的民族民间音乐文化遗产。秀山花灯以重庆市秀山土家族苗族自治县的花灯艺术最具代表性而命名，又称跳花灯、耍花灯、花灯戏，是一种古老的民间歌舞说唱艺术，广泛流传于四川、湖南、贵州、湖北四省交界的土家族聚居地区。秀山花灯是重庆市秀山土家族苗族自治县土、苗、汉各族人民喜爱民间歌舞，她历史悠久，遍及全县各村寨、城镇，其中尤以隘口、清溪、兰桥、平凯、迎凤、涌洞、海洋、溶溪、峨溶、玉屏等地为最盛。秀山花灯传统的表演形式有两种。

3.全丰花灯

全丰花灯是江西修水全丰镇的一种传统曲艺形式。是一项介于灯、戏、舞之间的艺术表演活动，主要特色是灯队表演，具有浓厚的民俗色彩。春节期间，乡村各路花灯云集，从初一发灯一直唱到元宵，跑东家窜西家，通宵演唱。此外，民间节日、做寿、上梁、婚嫁，都请来花灯热闹一番。全丰花灯的演产唱形式，有生、旦、丑三行。丑行脸勾豆腐块，一手持绢，一手扶把，作颤颤阿娜态；生带礼帽眼镜，眉宇间画以白线条，骑马（竹扎字纸）扬鞭，时与旦角逗趣，三人方步圆场，边走边表演。

4.自贡灯会

自贡灯会是一种具有历史传统的民俗文化。自贡位于四川省。南国灯城的内蕴所在，它成型于清明时期，逐渐衍展为具有相对固定内涵、并在特定时段进行的并有一定传承线路的大型民俗文化活动。自贡灯会最显著的特色之一，就是历届灯会均组织几十组大中型组灯和数千只工艺灯参展。宏大的规模形成一片彩灯之海，仿若仙境，且灯组体量大，气势壮观，有占地（或水面）上千平方米的大型灯组“鱼美人戏群龙”、“珍珠神女”；有高耸入云的“龙柱礼花”、“腾云阁”、“彩云阁”等等组灯，令人惊叹不已。游人漫步其间，入耳笙箫管弦之乐，入目万紫千红之光，陶醉在彩灯艺术赋予的独有神韵之中。自贡地区在开展花灯活动中，还伴以耍“龙灯”、　亦称“龙灯舞”或“耍龙灯”，一般在正月初一“开灯”，正月十六“倒灯”。

5.中国大同古都灯会

中国大同古都灯会，是由大同市委、市主办的。从2014年开始成功举办了3次。2016年灯会主题为“来大同过大年，观灯会好梦圆”，旨在让古城“活起来、火起来”，营造吉祥幸福的节日氛围，丰富群众新春文化生活，打造经典文化品牌，展示古都文化魅力，同心同力发展大同。灯会以“来大同过大年·观灯会好梦圆”为主题，在大同古城墙上设置了百余组大型传统花灯、现代声光电彩灯，还引入了3D梦幻灯光秀，以及民俗展示、戏曲表演、主题摄影等丰富多彩的活动，点亮大同城的璀璨夜色，营造绚丽华彩的古都之美、展现大美大同传统与现代的交融之美、历史与人文的和谐之美。

6.上海豫园元宵灯会

自19年元宵灯会又恢复，至1992年由豫园商场先后举办了8届灯会。1995年起，改由上海豫园旅游商城股份有限公司承办，灯会易名为“豫园新春民俗艺术灯会”（简称“豫园灯会”）。自后每年农历正月初一至正月十八在豫园商城及其周边地区举行，且每年以一个生肖为主题，至今已成功举办了十五届灯会。 “豫园灯会”充分利用老城厢历史空间、建筑景观及深厚文化底蕴的巨大魅力，以丰富多彩的灯彩艺术和活态民俗的表现形式，为豫园商城也为整个上海营造出一种特有的文化特色和民间亲和力。“豫园灯会”现已成为沪上新春佳节知名度最高、影响力最大的一项传统民俗文化活动，成为都会上海享誉国内外的一个文化品牌。

7.成都灯会

成都灯会是四川省古老的传统民俗活动。基于元宵赏灯习俗，既在天府之国这块沃土的经济文化高度繁荣的基础之上、又在两千年灯节长期发展的传统技艺的基础之上，经过不断创新而形成了自己独具一格的艺术魅力的中国最著名的灯会。南宋诗人陆游在《丁酉上元》诗中描述成都灯会盛况是“突兀球场锦绣峰，游人仕女拥千重；鼓吹连天沸午门，灯山万炬动黄昏”。成都灯会的主要内容是安放在园林美景之中的各式灯彩，按不同的主题或故事内容分组陈设，最多时可以达到150组，每组又由若干个不同的人物或景物组成，同时有无数的串灯、灯笼、牌坊灯、工艺灯、书画灯、壁灯、脸谱灯、皮影灯、水底射灯、空中玫瑰、火树银花等作为衬托，形成了一个上下辉映、八方闪耀、色彩斑斓、眩人眼目的彩灯世界。

8.南安英都镇拔拔灯

南安英都镇拔拔灯是福建省的传统民俗文化活动。灯的海洋。正月初九，这里的拔拔灯活动，由来自不同村落的队伍连成万米长拔拔灯，在昭惠庙前汇集，缓缓向前行进。每到这个传统活动时， 拉绳的村民就近万人，观灯的村民更是把道路挤了个水泄不通，等着拉一把拔拔灯，一年都有好运气。拔拔灯前，惠安腰鼓、电音乐队、晋江舞狮、泉州大摇人， 喧嚣的锣鼓配上此起彼伏的鞭炮声，震得大伙都要沸腾了。 万米长的灯海，随着人群的徐徐前行，花灯前后晃动，摇曳生姿。在灯阵中，写在灯笼上的“进财”、“添丁”、“兴旺”等花灯上的字，也趁着红光，照在人们脸上。拔拔灯表达了中国劳动人民一种辟邪除灾、迎祥纳福的美好愿望。

9.前门上元灯会

前门一带明清时期就盛行举办上元灯会，也留下由乾隆皇帝首开每逢此日奉母观灯、大行孝道、与民同乐的历史传说。天街公司董事长田耘介绍，每年的正月初一到初五，十三到十五，前门都要举办天街年市和天街上元灯会这两大传统活动，崇文区（现东城区）已将天街年市和上元灯会列入非物质文化遗产申报。

秦淮灯会起源于哪个朝代

是。秦淮灯会是中国持续时间最长、参与人数最多以及规模最大的民俗灯会。秦淮灯会，又称为金陵灯会和夫子庙灯会，是流传于南京地区的民俗文化活动，有“天下第一灯会”和“秦淮灯彩甲天下”称号，是集灯展、灯会和灯市于一体的大型综合型灯会。秦淮灯会是首批国家级非物质文化遗产。秦淮灯会是中国最早的灯会，其历史最早可追溯于南朝时期，当时南京便出现了举办传统元宵灯会的习俗。之后唐代时期，该灯会得到迅速发展。到了明代初期，秦淮河开始出现悬挂花灯的画舫（俗称“灯船”）。历史上的秦淮灯会主要集中在南京秦淮河地区，自20世纪以后分布于夫子庙地区。而现在已发展到“十里秦淮”东侧五里地段，主要集中于夫子庙、瞻园、白鹭洲公园、吴敬梓故居陈列馆、江南贡院陈列馆、中华门瓮城展览馆及中华路、平江府路等地区。秦淮灯会举办时间主要于每年春节至元宵节期间，每年持续50多天。该灯会是历代南京民众辞旧迎新、祈求吉祥、喜庆热闹的社会文化习俗。南京民众为了祈求风调雨顺、家庭美满和天下太平，便在秦淮灯会时通过扎灯、张灯、赏灯、玩灯、闹灯等形式营造出“万星烂天衢，广庭翻人潮”的意境，从而寄托自己的愿望与生活追求。

描绘秦淮灯会的佳句

秦淮灯会起源于南朝。根据中国非物质文化遗产网查询显示，秦淮灯会的历史源远流长，根据文献记载，早在南朝时期，都城南京就出现了举办传统元宵灯会的习俗，其盛况堪称全国之冠，自明初洪武帝朱元璋在南京倡导元宵灯节活动以后，南京逐渐开始享有了“秦淮灯火（彩）甲天下”的美誉，秦淮河悬挂花灯的画舫（俗称“灯船”）随之蜚声天下。秦淮灯会是历史上流传于南京地区的民俗文化活动，又称“金陵灯会”，主要集中在每年春节至元宵节期间举行。历史上的秦淮灯会主要分布在南京秦淮河流域，20世纪以后它主要集中在夫子庙地区，目前已经扩展到“十里秦淮”东侧五里地段，核心区域包括夫子庙、瞻园、白鹭洲公园、吴敬梓故居陈列馆、江南贡院陈列馆、中华门瓮城展览馆及中华路、平江府路、瞻园路、琶琵路一带。秦淮灯会无论是历史意义、人文价值、经济价值还是社会影响都非常巨大，作为南京地区的特色文化空间，它将进一步发扬光大，并传承下去。

1.描写、赞美秦淮花灯

一曲笙歌春如海，千门灯火夜似昼”。历代文人墨客赞美元宵花灯的诗句数不胜数，如今读来仍趣味无穷。

唐代时，元宵放灯已发展成为盛况空前的灯市。京城“作灯轮高二十丈，衣以锦绮，饰以金银，燃五万盏灯，簇之为花树”。唐代诗人苏味道的《正月十五夜》诗云牶“火树银花合，星桥铁锁开。暗尘随马去，明月逐人来。”描绘了灯月交辉，游人如织，热闹非凡的场景。唐代诗人张悦也曾用诗赞道牶“花萼楼门雨露新，长安城市太平人。龙衔火树千灯焰，鸡踏莲花万岁春。”把元宵节赏灯的情景描述得淋漓尽致。李商隐则用“月色灯光满帝城，香车宝辇溢通衢”的诗句，描绘了当时观灯规模之宏大。值得称道的，还应首推唐代诗人崔液的《上元夜》牶“玉漏铜壶且莫催，铁关金锁彻明开；谁家见月能闲坐，何处闻灯不看来。”这里虽没有正面描写元宵盛况，却蕴含着十分欢乐愉悦热烈熙攘的场景。

宋代的元宵夜更是盛况空前，灯市更为壮观。苏东坡有诗云牶“灯火家家有，笙歌处处楼。”范成大也有诗写道“吴台今古繁华地，偏爱元宵影灯戏。”诗中的“影灯”即是“走马灯”。大词人辛弃疾曾有一阙千古传诵的颂元宵盛况之词“东风夜放花千树，更吹落，花如雨。宝马雕车香满路。风箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞”。

明代更加铺张，将元宵放灯从三夜改为十夜。唐伯虎曾赋诗盛赞元宵节，把人们带进迷人的元宵之夜。诗曰“有灯无月不误人，有月无灯不算春。春到人间人似玉，灯烧月下月似银。满街珠翠游春女，沸地笙歌赛社神。不展芳樽开口笑，如何消得此良辰。”

清代元宵热闹的场面除各种花灯外，还有舞火把、火球、火雨，耍‘火龙’火狮等。阮元有羊城灯市诗云：“海螯云凤巧玲珑，归德门明列彩屏，市火蛮宾余物力，长年羊德复仙灵。月能彻夜春光满，人似探花马未停；是说瀛洲双客到，书窗更有万灯青。”清代诗人姚元之写的《咏元宵节》诗“花间蜂蝶趁喜狂，宝马香车夜正长。十二楼前灯似火，四平街外月如霜。”更是生动、精彩别致。

充满诗情和浪漫色彩的元宵节，往往与爱情连在一起。历代诗词中，就有不少诗篇借元宵抒发爱慕之情。北宋欧阳修词“今年元夜时，月与灯依旧；不见去年人，泪满春衫袖。”抒写了对情人的思念之苦。

元宵节也是一个浪漫的节日，元宵灯会在封建的传统社会中，也给未婚男女相识提供了一个机会，传统社会的年轻女孩不允许出外自由活动，但是过节却可以结伴出来游玩，元宵节赏花灯正好是一个交谊的机会，未婚男女借着赏花灯也顺便可以为自己物色对象。元宵灯节期间，又是男女青年与情人相会的时机。

欧阳修（生查子）云：“去年元夜时，花市灯如书；月上柳梢头，人约黄昏后。” 辛弃疾（青玉案）写道：“众里寻它千百度，暮然回首，那人却在灯火阑珊处。”就是描述元宵夜的情境，而传统戏曲陈三和五娘是在元宵节赏花灯进相遇而一见钟情，乐昌公文与徐德言在元宵夜破镜重圆，《春灯谜》中宇文彦和影娘在元宵订情。所以说元宵节也是中国的“情人节”。

传统社会的元宵节是城乡重视的民俗大节，在城市元宵喧闹尤为热烈，它体现了中国民众特有的狂欢精神。传统元宵所承载的节俗功能已被日常生活消解，人们逐渐失去了共同的精神兴趣，复杂的节俗已经简化为“吃元宵”的食俗。

万家灯火

灯火灿烂

八仙过海，各显神通。

美轮美奂

鬼斧神工

五光十色

金碧辉煌

五彩缤纷

五谷丰登

风调雨顺

虎跃龙腾

万家灯火

明代将元宵放灯从三夜改为十夜。唐伯虎曾赋诗盛赞元宵节，把人们带进迷人的元宵之夜。诗曰“有灯无月不误人，有月无灯不算春。春到人间人似玉，灯烧月下月似银。满街珠翠游春女，沸地笙歌赛社神。不展芳樽开口笑，如何消得此良辰

2.夫子庙的花灯描写

南京白局、绒花、南京剪纸、秦淮花灯……这些都是南京特有的民间文化。唯有秦淮河的花灯，已经渗入了南京人的生活。目前，秦淮灯会正在南京夫子庙广场开展，20多种300多万盏花灯让老百姓看得眼花缭乱。

繁盛：万千家灯火楼台

“万盏花灯映秦淮，火树银花不夜天”。在南京，每年从大年廿九开始，秦淮花灯就跟年货一样，被市民买回家，挂在家里图个喜气；不买花灯的，也一定会赶去夫子庙的大型灯会，感受热热闹闹观花灯的喜庆氛围。

目前，秦淮灯会正在南京夫子庙广场开展。据介绍，今年花灯的主题为“秦淮花灯闹春乐”，“主打”花灯就是一个高达4.5米的《秦淮娃娃闹春乐》组灯。记者看到，该组灯以夫子庙广场的天下文枢牌坊为背景，牌坊下挂了几个手工扎的荷花灯；8个喜气洋洋，梳着小发髻的娃娃每人手中各拎一不同类型的手工花灯。这组灯除了春节期间在南京展出外，还被送到了沈阳参加那里的新春灯会展。另外，《金鸡送福》、《金鸡报晓》灯组，《金陵大报恩寺》灯组，《郑和下西洋》灯组等花灯也都精彩纷呈……

3.秦淮灯会的介绍

秦淮灯会又称“金陵灯会”，是历史上流传于南京地区的民俗文化活动，主要集中在每年春节至元宵节期间举行，是中国最著名的灯会活动和首批国家级非物质文化遗产，有“天下第一灯会”和“秦淮灯彩甲天下”的美誉，是中国唯一一个集灯展、灯会和灯市为一体的大型综合型灯会。1秦淮灯会的历史悠久，早在南朝时期，国都建康（南京）就出现了举办传统元宵灯会的习俗，其盛况为全国之冠，是中国最早的灯会。明初之后，秦淮河悬挂花灯的画舫（俗称“灯船”）也随之蜚声天下。历史上的秦淮灯会主要分布在南京秦淮河流域，20世纪以后主要集中在夫子庙地区，如今已扩展到“十里秦淮”东侧五里地段，核心区域包括夫子庙、瞻园、白鹭洲公园、吴敬梓故居、江南贡院、中华门、老门东、大报恩寺遗址公园及中华路、平江府路、瞻园路、琶琵路一带。秦淮灯会通过扎灯、张灯、赏灯、玩灯、闹灯等诸种形式营造出“万星烂天衢，广庭翻人潮”的美好意境，寄托民众的良好愿望与生活追求。与此相辉映的其他民间文化艺术门类如南京剪纸、空竹、绳结、雕刻、皮影、兽舞、秧歌、踩高跷等也随之得到迅速发展，进而对中国其他地区的民间文化和民俗活动产生积极的影响。2秦淮灯会无论是历史意义、人文价值、经济价值还是社会影响都非常大，作为一项重要的民俗文化活动，是历代南京民众延续和传承民俗文化的重要空间，长久以来，它已成为南京文化的重要组成部分。南京本土和外来的文化艺术贯穿于灯会中，构成其艺术内涵。

4.夫子庙的花灯描写

南京白局、绒花、南京剪纸、秦淮花灯……这些都是南京特有的民间文化。

唯有秦淮河的花灯，已经渗入了南京人的生活。目前，秦淮灯会正在南京夫子庙广场开展，20多种300多万盏花灯让老百姓看得眼花缭乱。

繁盛：万千家灯火楼台 “万盏花灯映秦淮，火树银花不夜天”。在南京，每年从大年廿九开始，秦淮花灯就跟年货一样，被市民买回家，挂在家里图个喜气；不买花灯的，也一定会赶去夫子庙的大型灯会，感受热热闹闹观花灯的喜庆氛围。

目前，秦淮灯会正在南京夫子庙广场开展。据介绍，今年花灯的主题为“秦淮花灯闹春乐”，“主打”花灯就是一个高达4.5米的《秦淮娃娃闹春乐》组灯。

记者看到，该组灯以夫子庙广场的天下文枢牌坊为背景，牌坊下挂了几个手工扎的荷花灯；8个喜气洋洋，梳着小发髻的娃娃每人手中各拎一不同类型的手工花灯。这组灯除了春节期间在南京展出外，还被送到了沈阳参加那里的新春灯会展。

另外，《金鸡送福》、《金鸡报晓》灯组，《金陵大报恩寺》灯组，《郑和下西洋》灯组等花灯也都精彩纷呈……。

5.描写、赞美秦淮花灯

一曲笙歌春如海，千门灯火夜似昼”。

历代文人墨客赞美元宵花灯的诗句数不胜数，如今读来仍趣味无穷。 唐代时，元宵放灯已发展成为盛况空前的灯市。

京城“作灯轮高二十丈，衣以锦绮，饰以金银，燃五万盏灯，簇之为花树”。唐代诗人苏味道的《正月十五夜》诗云牶“火树银花合，星桥铁锁开。

暗尘随马去，明月逐人来。”描绘了灯月交辉，游人如织，热闹非凡的场景。

唐代诗人张悦也曾用诗赞道牶“花萼楼门雨露新，长安城市太平人。龙衔火树千灯焰，鸡踏莲花万岁春。”

把元宵节赏灯的情景描述得淋漓尽致。李商隐则用“月色灯光满帝城，香车宝辇溢通衢”的诗句，描绘了当时观灯规模之宏大。

值得称道的，还应首推唐代诗人崔液的《上元夜》牶“玉漏铜壶且莫催，铁关金锁彻明开；谁家见月能闲坐，何处闻灯不看来。”这里虽没有正面描写元宵盛况，却蕴含着十分欢乐愉悦热烈熙攘的场景。

宋代的元宵夜更是盛况空前，灯市更为壮观。苏东坡有诗云牶“灯火家家有，笙歌处处楼。”

范成大也有诗写道“吴台今古繁华地，偏爱元宵影灯戏。”诗中的“影灯”即是“走马灯”。

大词人辛弃疾曾有一阙千古传诵的颂元宵盛况之词“东风夜放花千树，更吹落，花如雨。宝马雕车香满路。

风箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞”。 明代更加铺张，将元宵放灯从三夜改为十夜。

唐伯虎曾赋诗盛赞元宵节，把人们带进迷人的元宵之夜。诗曰“有灯无月不误人，有月无灯不算春。

春到人间人似玉，灯烧月下月似银。满街珠翠游春女，沸地笙歌赛社神。

不展芳樽开口笑，如何消得此良辰。” 清代元宵热闹的场面除各种花灯外，还有舞火把、火球、火雨，耍‘火龙’火狮等。

阮元有羊城灯市诗云：“海螯云凤巧玲珑，归德门明列彩屏，市火蛮宾余物力，长年羊德复仙灵。月能彻夜春光满，人似探花马未停；是说瀛洲双客到，书窗更有万灯青。”

清代诗人姚元之写的《咏元宵节》诗“花间蜂蝶趁喜狂，宝马香车夜正长。十二楼前灯似火，四平街外月如霜。”

更是生动、精彩别致。 充满诗情和浪漫色彩的元宵节，往往与爱情连在一起。

历代诗词中，就有不少诗篇借元宵抒发爱慕之情。北宋欧阳修词“今年元夜时，月与灯依旧；不见去年人，泪满春衫袖。”

抒写了对情人的思念之苦。 元宵节也是一个浪漫的节日，元宵灯会在封建的传统社会中，也给未婚男女相识提供了一个机会，传统社会的年轻女孩不允许出外自由活动，但是过节却可以结伴出来游玩，元宵节赏花灯正好是一个交谊的机会，未婚男女借着赏花灯也顺便可以为自己物色对象。

元宵灯节期间，又是男女青年与情人相会的时机。 欧阳修（生查子）云：“去年元夜时，花市灯如书；月上柳梢头，人约黄昏后。”

辛弃疾（青玉案）写道：“众里寻它千百度，暮然回首，那人却在灯火阑珊处。”就是描述元宵夜的情境，而传统戏曲陈三和五娘是在元宵节赏花灯进相遇而一见钟情，乐昌公文与徐德言在元宵夜破镜重圆，《春灯谜》中宇文彦和影娘在元宵订情。

所以说元宵节也是中国的“情人节”。 传统社会的元宵节是城乡重视的民俗大节，在城市元宵喧闹尤为热烈，它体现了中国民众特有的狂欢精神。

传统元宵所承载的节俗功能已被日常生活消解，人们逐渐失去了共同的精神兴趣，复杂的节俗已经简化为“吃元宵”的食俗。 万家灯火灯火灿烂八仙过海，各显神通。

美轮美奂鬼斧神工五光十色金碧辉煌五彩缤纷五谷丰登风调雨顺虎跃龙腾万家灯火 明代将元宵放灯从三夜改为十夜。唐伯虎曾赋诗盛赞元宵节，把人们带进迷人的元宵之夜。

诗曰“有灯无月不误人，有月无灯不算春。春到人间人似玉，灯烧月下月似银。

满街珠翠游春女，沸地笙歌赛社神。不展芳樽开口笑，如何消得此良辰。

6.夫子庙灯会的介绍

夫子庙灯会，又称秦淮灯会或金陵灯会，是流传于南京地区的民间传统习俗活动，主要在每年的春节至元宵节期间举行。

现指每年春节至元宵节期间南京夫子庙举办的大型灯彩展览会，至今为止已经举办了20届，是中国最著名的灯会活动之一。元宵节是金陵灯会的观灯最高潮。

秦淮灯会源远流长，早在南朝时期就有元宵灯会，其盛况堪称全国之冠，享有“秦淮灯彩甲天下”的美誉。明初以来，著名的秦淮河“灯船”也随之蜚声天下。

灯会期间游人如海，万灯齐明，一派热闹景象。历史上的秦淮灯会主要分布在南京秦淮河流域，20世纪以后它主要集中在夫子庙地区，目前已经扩展到“十里秦淮”东侧五里地段，核心区域包括夫子庙、瞻园、白鹭洲公园、吴敬梓故居陈列馆、江南贡院陈列馆、中华门瓮城展览馆及中华路、平江府路、瞻园路、琶琵路一带。

7.描写“秦淮河”的句子有哪些

1. 有雨，就有了秦淮河荡漾的绿。

翻新的油纸伞，做旧的旗袍，那些如花美眷，到底去了晚晴楼，还是桃叶渡？过往的君子，是在文德桥下马，还是在白鹭洲沽酒？2. 岁月被抽空一截，雨水就来填满一截，让光阴的波纹，不增不减。朱雀桥边，唐代的青苔连着野草花，对面众多的人里，一定有那个刘禹锡，翘首等待那些早就消失的燕子，就像我在乌衣巷口，等一场诗题里的艳遇。

3. “朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜”、“灯影轻薄洒、淡月映秦淮”。在我的记忆中，南京给我最深刻的印象，既不是总统府，也不是夫子庙，而是秦淮河。

秦淮八艳、乌衣巷、朱雀桥、王谢故居、秦淮酒家、画舫，都让我记忆犹新。4. 朱自清在《桨声灯影里的秦淮河》里写道：“夜幕垂垂地下来时，大小船上都点起灯火。

从两重玻璃里映出那辐射着的黄黄的散光，反晕出一片朦胧的烟霭；透过这烟霭，在黯黯的水波里，又逗起缕缕的明漪。在这薄霭和微漪里，听着那悠然的间歇的桨声，谁能不被引入他的美梦去呢？”他用细腻的笔触，描述了桨声灯影里的秦淮河，无数次的萦绕在河月的梦里，久久回荡…… 5. 梦里几度，在秦淮河畔，这个上演了一幕幕才子佳人缠绵悱恻的爱情故事的地方，我留恋徜徉。

泪光几许，追寻着桨声灯影，融合着秦淮烟雨，在我渐渐凝重的眼眸中放映出古往今来多少悲欢离合的人间往事。6. 十里秦淮，六朝金粉，这一条流淌了几千年的蔷薇色的河流，终于再现在我的面前。

虽然不愿意回来，不愿意揭起那道伤，但我还是一步一步地走进，走进心海翻腾的世界。重回这里，已看不见我走时的那一条路，代替的是这里一座座小楼和新街商铺。

7. 蓦然，我从水与光的谐舞中，意会到了已经作古千百年的英雄豪杰，他们建功立业的豪气并没有随着历史的流失淡去，就在不远处，他们向后世的我们招手；意会到了美艳绝伦的歌妓佳丽，她们回眸一笑，就袅袅婷婷地依着水流飘向秦淮残梦的那一端，从此芳踪难觅……8. 脑海中早早就有了一条从前人的诗词歌赋中流来的秦淮河，只不过略显零碎罢了。刘禹锡那首著名的《泊秦淮》，“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花”的诗句，让我以为秦淮河是一条香艳的河，流淌着许多红尘弱女美丽的身影和软软的琴声，这也正应了成见中金陵那浓浓的脂粉气。

9. 泮池码头位于夫子庙前，笼罩在一片厚重的灯光和水雾之中。当我坐进有各色花灯装扮的画舫内时，南北两岸的巨灯彩照扑面而来，霎时有一种宛如梦中的感觉。

南岸的照壁上，两条金色的巨龙腾空飞舞，下面是由蓝色光影织成的水幕，似滚滚河水奔流而下；北岸那恢宏的夫子庙、高大的江南贡院，在一排金**灯光的晕染下，显得庄严而肃穆。金黄自古为帝王之色，我立时感到帝王的威严，我想到自宋明以来这里曾经发展成为全国最大的科举考场，江南贡院的墙壁上“明经取士，为国求贤”八个大字仍在熠熠生辉。

10. 我真的好希望秦淮河能如凤凰涅盘一般，轻身振翅，扶摇于新的辉煌之中。虽然心有遗憾，但倚靠玉栏，任目光随意漂浮在水波之上，心仍然被瑰丽的水色光影陶醉了。

这是怎样的景象呀！近的，远的，强的，弱的七彩光芒，纷纷堕入水中，把满河的水印染得姹紫嫣红，犹如水晶宫般璀璨，犹如彩虹般夺目，犹如万花筒般奇幻。船儿从远处缓缓驶来，荡起水波，刹那间，水和光一齐颤抖起来，然后，光影被打碎，满世界金光闪闪的，我就想，这是秦淮的星眼在闪烁，这是秦淮的梦境在变幻，这是秦淮的魂魄在舞蹈。

11. 可当我真正站在秦淮河畔时，才发现“纸醉金迷” 、“六朝金粉”的秦淮河，随着历史长河的流淌已经逐渐失去了往日的风韵。碧绿的水面沉潜着历史的清流，静静地流淌着，河面画舫凌波，灯笼高挂，不是晚上，自然就看不到灯影，听不到桨声了。

“烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。”当年秦淮河两畔宾朋满座的酒家，如今依然林立，只是和热闹非凡的夫子庙相比，这里却显得有点冷清了。

那些梦里的艳丽灯花，披着轻纱的曼妙女子，缠绵悱恻的吴侬软语，还有那锦瑟琵琶，都带着遥远而朦胧的颜色，只在古旧的书页里重复吟唱。梦里依稀，媚香楼里那个一袭白衣、清骨傲神的叫李香君的女子呢？还站在那洒满月光的楼里凭栏寻思。

12. 秦淮河的水越发变得深绿了，早已看不见河里的，只有那摇摇曳曳在河里的小船儿，伴着艳红的灯笼，慢慢悠悠地穿过一座又一座的桥，向着梦想，向着梦里的情缘划去。多年的伤感随着这楚楚的河风消散了，我的爱恋，我的秦淮，此时正在温柔地等待我，她依然繁华，依然千家万户，依然红红火火。

我仿佛还能看见昔日风华绝代的秦淮八艳，在灯火迷离的幻影中妩媚风情，袅袅多姿，温柔蜷娟，可有多少人会怜惜她们背后的痴情相守，年年肠断呢？红颜薄命，有情女子总遇负心之人。13. 朱自清那篇《浆声灯影里的秦淮河》中，又知道了秦淮河是一条美丽的河，流淌着桂舫兰棹、灯曳波漾的美景，尤其是在迷蒙的夜里。

14. 再后来，读了孔尚任的《桃花扇》和余怀的《板桥杂记》，方知道秦淮河还是一条厚重的河，流淌着秦淮八艳美丽动人的故事，以及自六朝而明清悠长的历史文化。从美人到。

8.夫子庙金陵灯会闲新春是怎样的景象呢

老南京过年都有“家家走桥，看灯”的习俗，到夫子庙看灯是元宵节当地老百姓的保留节目。

夫子庙的秦淮灯会亦称“金陵灯会”，其历史最早可以追溯到魏晋南北朝时期，唐代得到迅速发展，明初达到了鼎盛。原先的元宵灯会不过三五天，朱元璋定都南京后，将之延长至十来天之久，正月初八上灯，十五为元宵节正日，十八落灯。

现在的夫子庙秦淮河畔，每逢农历新年的元宵前后，处处张灯结彩，歌舞狂欢，一派欢乐祥和、繁荣热闹的节日景象，“秦淮灯火甲天下”的美誉由此蜚声天下。旧时花灯，有用明角制成的三星、八仙、聚宝盆灯，还有用碎玻璃条拼成的楼船灯，用绢丝制成的花鸟鱼虫灯以及光影流动的走马灯等，最普及的还是纸扎的飞机灯、青蛙灯、荷花灯、兔子灯等等。

在旧社会扎灯艺人生活困苦，扎灯和打铁、摸鱼并列被称为“秦淮三苦”。解放后，除了“文化大革命”时期，夫子庙灯会一直都很兴盛。

从1986年开始，南京组织在大成殿、棂星门、江南贡院、瞻园、秦淮河水上游览线及沿岸等夫子庙的多处景点举办一年一届的“秦淮灯会”。 秦淮扎灯也迎来了大放异彩的鼎盛时期。

在秦淮区灯彩工艺协会和扎灯艺人的共同努力下，秦淮彩灯争妍斗奇，年年翻新。灯会时节夫子庙地区处处五光十色，流光溢彩，来往人流熙熙攘攘，摩肩接踵，好一幅“火树银花不夜天”的绚丽灿烂景色。

尤其是2006年，适逢夫子庙灯会20周年纪念，南京“秦淮灯会”被列为首批国家非物质文化遗产名录（历史文化空间环境类别）推荐项目，在综合评选时获评委全票通过。 由南京著名民间艺术家陆有昌先生扎制的秦淮灯彩传统作品“荷花灯”被国家邮政总局选定为2006年春节特种邮票题材，流传世界各地。

从正月初一到十八，夫子庙举办了以“魅力的秦淮灯彩，迷人的桨声灯影”为主题、集“灯展、灯市、灯景”为一体的大型灯会。千盏大和千姿百态的灯光融为一体，构成夫子庙独特的灯景。

灯展上，除了各式各样充满声光电特效动感的灯彩，还有历届灯会精品。民间传统花灯市场则推出了以秦淮传统手扎灯以及工艺灯为主的约50万盏花灯。

18天来，夫子庙灯会接待南京市民和中外游人近300万人次，堪称是国内规模最大的灯会活动。