闸北公园钱氏宗祠_闸北公园钱氏宗祠图片

1.钱氏家族的发展史

2.湖州德清的主要宗祠概况！

3.固始可有什么旅游景点？

4.李是多少亩最大的神社是哪里？

5.钱奕珠：枞阳史上钱氏宗祠概略

6.宣桥的宣桥历史

惠城区：惠州西湖、高榜山、红花湖十八公里、惠州古城（金带街、水东街、五一路）、金山湖、金山河、东江游、滨江地区的酒吧、江北中央商务区、汤泉、邓演达纪念园。

惠阳区：叶挺将军纪念园、金果湾、秋长围屋、崇林世居、世外梅园、棕榈岛高尔夫度假村、亚公顶森林公园、淡水祖庙、盘古宫、邓仲元故居、邓承修故居、惠阳温泉度假村

惠东县：九龙峰旅游区、巽寮滨海旅游度假区、平海古城、永记生态园、三角洲岛、大星山炮台、东江红都、粤、皇思扬古围村、御景峰国家森林公园、港口海龟国家级自然保护区、惠州海滨温泉旅游度假区、亚婆角、双月湾、白盆湖、古田自然保护区

博罗县：罗浮山国家重点风景名胜区、象头山国家森林公园、罗浮山嘉宝田高尔夫乡村俱乐部、葫芦岭贝丘遗址公园、雷公峡漂流、银岗古窑场遗址、缚娄古国·文化大观园、龙花洞客家文化村

龙华五村、白马山、平安生态旅游风景区、黄山洞、秋枫寨、葫芦岭、陈孝女祠、湖镇航天育种生态农业休闲度假旅游基地、景田百岁山、惠州抽水蓄能电站

龙门县

南昆山国家森林公园、南昆山温泉大观园、铁泉、尚天然国际温泉小镇、香溪堡、鹤湖围、桂峰山、天堂湖、地派温泉、庄加庄温泉度假村、庄上庄温泉度假村、蓝田瑶族风情园、永汉温泉、嘉义庄龙门农民画村、丹枫寨、龙门农民画博物馆。

大亚湾区：熊猫金海岸、东升渔村、三棵树观景台、大亚湾绿道、石化新城、清泉寺、小桂湾、中央列岛与三门岛、惠州港

仲恺高新区：潼湖湿地自然保护区、钱氏宗祠

钱氏家族的发展史

上海市嘉定区外冈镇长泾村

长泾村位于嘉定区外冈镇区的西侧，南邻杨甸村，北邻马门村，西与周泾村隔河相望，全村区域面积2.89平方公里。全村共有10个村民小组组成，其中长泾村民小组由于宅基地置换全组搬入外冈新苑。长泾村原属于望新镇，后因望新合并到外冈，故现在属于外冈镇由自然村钱家组、蔡家组、长泾组、百念组、灶泾组、马介组、张周组、徐朱组、孙陆组、刘家组组成。总人口2446人，总户数358户。其中：本村人口1326人，农保人口0人，镇保人口1326人，城保人口0人；外来人口1120人。其他人口0人。耕地53.00亩，粮田53.00亩，常年菜田0.00亩，林地0.00亩，鱼塘0.00亩，畜禽场0.00亩。我村2008年集体经济可支配收入517.62万元，2008年农民人均纯收入13000.00元。

长泾村附近有吴兴寺、外冈游击队纪念馆、外冈钱氏宗祠、钱大昕墓、外冈望仙桥等旅游景点，有嘉定竹刻、马陆葡萄、嘉定梅山猪、马陆镇葡萄、嘉定白蒜等特产。

湖州德清的主要宗祠概况！

钱（Qián 钱）姓源出有三：

1、出自周代有钱府上士官，为彭祖之后代子孙，以官为氏。据宋人郑樵《通志·氏族略》将钱氏列入“以官为氏”类，说：颛帝曾孙陆终生彭祖，裔孙孚，周钱府上士，因官命氏焉。据《史记·楚世家》、《姓谱》等所记载，陆终是颛顼的曾孙，他的妻子怀孕三年，剖腹产，生出6个儿子，“三曰彭祖”。彭祖是有名的大寿星，《世本》说他“姓笺，名铿，在商为守藏史，在周为柱下史，年八百岁。”他的后裔彭孚，在西周任钱府上士（钱府，掌管钱财的官署；上士，官名，周代士有上士、中士、下士）彭孚以官职为姓氏，就是钱氏。因西周建都于镐京（今陕西省西安），彭孚必在京为官，故钱姓形成于陕西。

2、出自篯姓说。这种说法实际上是第一种说法的变异和补充，据《百家姓考略》所载，相传彭祖姓篯名铿，后人以其名为氏，后又有简化“篯”为“钱”（有学者认为古无“篯”字）。

3、出自他族改姓。据《清朝通志·氏族略》所载，满族世居烂泥河者为钱姓；据《台湾姓氏源流》所载，清乾隆年间赐台湾土著七姓有钱；又台湾土著塞夏族沙拉湾氏，汉姓为钱；明清时云南临安府瓦渣长官司土副长官姓钱，为哈尼族；今彝、蒙古、土家、黎等民族均有此姓。

得姓始祖：钱孚。颛顼帝是我国南方早期主要八个姓氏的先祖，有裔孙名铿，后来封于彭城（今江苏省徐州），因此得了彭姓，彭铿是有名的长寿者，据说亲历夏商两代，活了八百多岁，被尊为彭祖。彭祖有孙名孚，西周时担任钱府上士，其后子孙便以其官名为氏，称钱姓。他们尊钱孚为钱姓的得姓始祖。

二、迁徙分布

由上可知，早期钱姓人的居住之地和分布中心，不外乎关中和今江苏省北部一带，而两者之中，后者更具意义，在秦代及西汉，一些可考的钱姓人主要生活在今江苏省徐州、邳州一带，直到西汉末年才有钱逊为避王莽之乱而迁居乌程（今浙江省湖州南），钱林迁居长兴陂门里。东汉时钱林裔孙钱敞又迁长城县（今浙江省长兴），还有一支钱姓由旗门将军钱咸开基，爵封高密侯，生活在今山东半岛北部一带。魏晋南北朝时期，钱咸九世孙钱弥官至辅国将军、大司农，家于长城，封豫章县侯；长城人钱宠因功封东迁县（今浙江省湖州东）开国侯。此外，钱姓还称盛于吴姓，因而吴兴郡也成为钱姓的著名郡望。此期到隋唐，钱姓仍以吴兴郡等传统的几个居住中心为其繁衍的基地，没有出现特别的变化。唐代以后，伴随着临安人钱镠及其吴越国的建立，在其国力所及的两浙十三州之地几乎遍布其子孙，吴越归宋以后，由于其子孙中有不少人入仕于宋，则其子孙分布更广，方有“百家姓”位于第二姓之荣。此期有钱定海由杭州迁上海金山，宋元之际，钱姓已分布于山东、浙江、江苏、安徽、湖北、湖南、广东、福建、河南、陕西、河北、山西等地。明初洪武年间，钱姓作为明朝山西洪洞大槐树迁民姓氏之一，被分迁于浙江、江苏、河南、河北、山东等地。明朝正德年间（1506-1521年），有江苏太仓双凤人钱滋，率其族先迁盛泾，后又分迁外冈、望仙桥、城中（俱为上海之地）等处。明末至清末近三百年间，钱姓人约有八次入垦台湾。国民党败居台湾时，又有更多钱姓人迁台，还有的飘洋过海，到东南亚和世界其他地区开拓发展。如今，钱姓在全国分布广泛，其分布以江苏、广东、上海、浙江和安徽等省市为多，上述几个地区的钱姓约占全国汉族钱姓人口的百分之六十五。钱姓是当今中国姓氏排行第八十九位的大姓，人口较多，约占全国汉族人口的百分之零点二二。

三、历史名人

钱 镠：五代政治家，吴越国的创立人，公元907至932年在位。居梁时被封为吴越王。在位期间，曾征发民工，修建钱塘江海塘。又在太湖流域，普造堰闸，以时蓄洪，不畏旱涝，并建立水网区的维修制度，有利于这一地区的农业经济。

钱 起：唐代大诗人，字仲文，吴兴人，天宝年间考中进士，为“大历十才子”之一，与朗士元齐名，世称“钱朗”。有《钱考功集》。

钱 易：北宋钱姓成名最早的名人，浙江人，十七岁时考取进士，时人称他“有李白才”。

钱 乙：郓州（今山东省东平）人，宋代医学家，曾任太医丞。他广博医学，精《本草》，有《伤寒指微》、《婴孩论》、《小儿药证真寥》传世。

钱 选：浙江省吴兴人，宋末元初著名画家。擅长人物、花鸟、蔬果和山水。笔致柔劲，着色清丽，自成风格。

钱弘俶：钱镠之孙，公元948-978年在位，曾配合宋灭南唐。后献所据两浙十三州之地归宋，受封为淮海国王。

钱惟演：临安（今浙江省杭州）人，钱弘俶之子，北宋累官至崇信军节度使。博学能文，辞藻清丽。所著今存《西昆酬唱集》、《家王故事》、《金坡遗事》。

钱乐之：南朝宋太史令，元嘉中奉诏铸造原为东汉张衡创制的浑天仪，后又作小浑天仪。

钱谦益：江苏常熟人，明万历进士，在明清均任高职，博学工词章，主东南文坛数十年，主张诗要有本，反对严羽妙语说。著有《初学集》、《有学集》。

钱陈群：浙江嘉兴人，清代大臣，累官至右通政史。善诗，为乾隆赏识，时相唱和，与沈德潜合称江浙两大老，有《香树斋集》。

钱大昕：江苏嘉定（今属上海）人，清据学家，尤长于史，以考证方法治史。著有《唐石经考异》、《经典文字考异》、《元史艺文志》、《潜研堂文集》等。

钱玄同：浙江吴兴人，现代文学家。历任北京各名校教授，著有《文字学音篇》、《古韵二十八部音读之假定》等。

钱壮飞：浙江吴兴人，中共烈士。曾打入国民党特务机关组织部总务科，后死于长征途中。

钱学森：浙江杭州人，国防科学家。参加组织领导中国战略导弹、卫星的研制和发明，是中国系统科学的倡导者。

钱伟长：江苏无锡人，中国民主同盟中央委员会副主席，力学家。著有《穿甲力学》、《广义变分原理》等。

钱三强：浙江吴兴（今湖州）人，核物理学家。建国后，对中国核工业事业的发展居功至伟。其与钱学森、钱伟长并称“三钱”。

钱钟书：江苏无锡人，当代作家、文学史家、著名学者。长期致力于中国和西方文学的比较。著有散文集《写在人生边上》、短篇小说集《人兽鬼》、长篇小说《围城》、文论集《谈艺录》等。

四、郡望堂号

1、郡望

下邳郡：东汉置郡，治所在下邳。辖地北至江苏邳县，南至安徽嘉山，东至江苏涟水、淮安。

彭城郡：西汉改楚国为彭城郡，不久复为楚国。东汉时又改为彭城国，治所在彭城。

吴兴郡：三国置郡，治所在乌程。相当今浙江临安、余杭一线西北，兼有江苏宜兴县地。

2、堂号

吴越堂：钱谬是五代吴越开国君王。他在后唐时只是一个偏将。但是他深通兵法，很会打仗，打败了王郢，消灭了黄巢，剿平了刘汉宏。皇帝因他战功累累，升他为镇海节度使。这时董昌造反，他有剿平了董昌，皇帝就封他为越王，后来又封他为吴王。到了梁太祖的时候，封他为吴越王。

此外，钱姓的主要堂号还有：“锦树堂”、“享彝堂”、“燕诒堂”、“吴越堂”、“万选堂”、“丹桂堂”等。

五、宗族特征

1、在我国历史上，钱姓人士虽说在政治方面未曾扮演过轰轰烈烈的角色，然而却是文人才子辈出。论其德行，跟他们姓氏的字义截然不同。

2、彭钱为一家，自古以来有彭钱不通婚，遇难相帮的古训。彭祖活了八百多岁，而唐代钱郎也活了一百七十多岁，人生七十古来稀，而钱、彭二姓却出现如此人瑞，难言巧合。

3、字行辈份排列有序。如江苏常熟钱姓一支字行派语为：“世宏泽远，书启康昆。”又如云南昆明钱姓一支字行派语为：“铸本广济远，宏以宜泰人。”

钱姓宗祠通用对联

〖钱姓宗祠四言通用联〗

马上运槊；

国旁课读。

——佚名撰钱姓宗祠通用联

上联典自五代吴越王钱文奉善射，能上马运槊。下联典出清·钱陈群幼家贫，母陈书故工六法，课读于纺车旁。

还乡衣锦；

聚宦添花。

——佚名撰钱姓宗祠通用联

上联典自五代吴越王钱鏐，号所居城为衣锦城。下联典自北宋·钱惟演，世代官宦，时称“德星群聚，花添一锦。”

系承钱孚；

望出下邳。

——佚名撰钱姓宗祠通用联

全联典自黄帝裔孙孚，在周为钱府上士，子孙以官为氏。

追芳东越；

绍美西昆。

——佚名撰钱姓宗祠通用联

全联典出北宋诗人钱惟演，为“西昆体”领袖人物。

射潮靖海；

庐墓旌闾。

——佚名撰钱姓宗祠通用联

上联典自钱塘大堤，为潮水所毁。吴越王钱鏐命强弩数万射之，潮退堤成。下联典自宋·钱尧卿童年丧父，终日守墓，举为孝廉。

彭城世泽；

越国家声。

——佚名撰钱姓宗祠通用联

全联典自彭祖为钱孚之祖，尧时封于彭城（今徐州）。钱鏐，五代吴越国王。

泽承周府；

名并钱郎。

——佚名撰钱姓宗祠通用联

上联典指钱氏来历。下联典指唐·钱起。

银麋瑞角；

锦树仙枝。

——佚名撰钱姓宗祠通用联

全联典指钱鏐。

彭城阀阅；

兰水衣冠。

——佚名撰钱姓宗祠通用联

全联典指钱氏来历及郡望。

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〖钱姓宗祠七言通用联〗

崔恭人浣青留草；

陈贤母夜绩授经。

——佚名撰钱姓宗祠通用联

上联典自清朝刑部侍郎钱诚之女钱孟钿，善诗，著有《浣青诗草》。下联典自清·钱陈群之母陈氏，边纺织，边教授其子。

里巷相邀传座酒；

祖宗曾出买灯钱。

——佚名撰钱姓宗祠通用联

全联典指五代·钱俶。

述古堂中藏万卷；

绛云楼里备千家。

——佚名撰钱姓宗祠通用联

上联典出清代藏书家钱曾，藏书室名“述古堂”。下联典出明末清初诗人钱谦益，家有绛云楼，藏书宏富。

才多隽永诗名重；

学有渊源道脉长。

——佚名撰钱姓宗祠通用联

上联典出唐代诗人钱起，“大历十才子”之一，有《钱考功集》。下联典出彭祖，姓钱名铿，长于导引按摩健身之道。

墨花点毫晓云湿；

芝草入帘春雨香。

——钱鲁斯撰钱姓宗祠通用联

全联典用清代书法家、诗人钱鲁斯撰书联。钱鲁斯，字伯垌，武进人。

启匣尚存归国诏；

解弢时拂射潮弓。

——佚名撰钱姓宗祠通用联

全联典指宋代武肃王钱鎏。

仙凤玉露争飘洒；

密竹疏松斗志苍。

——钱大昕撰钱姓宗祠通用联

全联典用清代著名学者、乾隆进士钱大昕（1728-1804）撰书联。钱大昕，字晓徵，号竹汀，江苏嘉定人。治学方面颇广，于音韵训诂尢多创见，长于校勘考订，有《廿二史考异》。

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〖钱姓宗祠七言以上通用联〗

学如牛毛，成如麟角；

言不文典，暮不作经。

——佚名撰钱姓宗祠通用联

全联典用清代书法家钱坫（1744-1806）撰书联。

名标鼎甲，门闾代代；

秀毓钱塘，兄弟怡怡。

——佚名撰钱姓宗祠通用联

上联前句典自明代翰林修撰钱福，弦治中试礼部廷对皆第一；上联后句典自明代礼部尚书兼东阁大学士钱升，万历殿试第一。下联前句典自明人礼部侍郎钱谦益；万历进士。下联后句典自宋代秘书监钱昆及其弟翰林学士钱易均为进士。

江上峰青，才藻何如太白；

州中蟹紫，啸歌不让次山。

——佚名撰钱姓宗祠通用联

上联前句典自唐·钱起，工诗，为“大历十才子”之一。有名句“曲终人不见，江上数峰青”，赴举时，主考官以为“有如神助”；上联后句典自宋·钱易，以才藻知名。苏易简称钱易有李白才。下联前句典自宋·钱昆，钱易之兄性嗜蟹，尝求补外职，希望能到“有蟹无通判”处。下联后句典自明·钱薇，曾因星变言主失，为世宗所衔恨。又疏谏南巡，被斥为民。归而讲学，足迹不及公府。

陌上花开，铁券王孙君独秀；

梁间燕语，乌衣子弟我重来。

——佚名撰钱姓宗祠通用联

此联采用江苏省无锡钱氏宗祠联。上联“铁券”，典指五代时吴越王钱鏐，唐昭宗任他为镇海节度使，赐给铁券（即铁契，古代皇帝颁赐给功臣授以世代享受某种特权的凭证。汉代表用丹砂书写誓词，从中剖开，朝廷和受赐者各保存一半；唐以后则嵌金，刻有免死等特权的文字），到明代，他的后人还保存着。明代陶宗仪在《辍耕录·钱武肃铁券》中说：“我乡钱叔琛，是钱武肃王的后裔，曾拿出家中所藏的铁券，开状像瓦，高一尺多，宽二尺左右，券词是用黄金镶嵌的。”下联“乌衣子弟”，典指豪门望族的后代。“乌衣”，指乌衣巷，在今南京市秦淮河以南，三国时吴国曾在此驻兵，因士兵穿乌（黑）衣而得名。东晋时，因王、谢等大族住在这里，从此闻名。

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附录：钱姓典故、趣事

〖衣锦还乡〗

吴越武肃王钱谬早年家境贫寒、生活困窘，后来迫于生计始投身军旅，未想竟由此发迹，终致割据称王，占有吴越十三州土地，成为一方霸主。显贵后，他决定效仿汉高祖故事荣归故里，打算好好在家乡人面前炫耀一下。于是一面下令将家乡改命为“衣锦军”，并在故宅旧园基础上大修宫殿楼阁，穷极壮丽一时，另一面又召聚亲朋故旧、邻里乡人整日笙歌燕舞，欢宴不休，甚至于把自己幼时玩耍嬉戏的地方披上锦绣彩缎，表示不忘过去。他同时自鸣得意地令乡人四处传唱自己的《还乡歌》，以歌功颂德，家乡因此蔚为轰动，热闹非凡，人称当年汉高祖刘邦唱《大风歌》时也不过如此。

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〖连中三元〗

钱棨（1743-1799）字湘舲，一字振威，清代江苏长洲（今江苏省苏州）人，出身于一个世代书香的门第。钱綮自幼饱读诗书，勤学不辍，以才华过人远近闻名。乾隆四十四年（1779年），以乡试第一的成绩中举为“解元”。相传他这次及第颇为神奇，当时主考官谢墉深夜阅卷，困顿入梦，恍惚中见到一位仙人授给自己一支巨笔，笔土赫然刻有“经天纬地”四个大字，笔端饰以孔雀毛，光焰夺目。一觉醒来，案上正好放着钱柴的试卷，谢墉想想梦中神仙所授之笔必定就是此人，于是便把他的试卷放置“解首”，即第一名。

乾隆四十六年（1781年），钱棨进京参加会考，途中梦见苍龙彩云在他面前凌空飞舞，于是他左手按住龙角，右手取笔在龙头上写下“奎壁凝晖”四个大字，字刚写罢，龙即腾空飞去。不久，他便连续摘取了“会元”和“状元”的桂冠。

钱棨连中“三元”的消息传出，举朝震动，乾隆皇帝认为这是满清开国以来的大喜事，是为“太平盛世”的瑞兆，传胪三日，乾隆皇帝更亲自作《御制三元诗》以示庆贺。其诗云：

龙虎传胪唱，太和晓日暾。国朝经百载，春榜得三元。

文运风云壮，清时礼乐蕃。载咨申四义，敷奏近千言。

讵求止端楷，所期进谠论。王曾如何继，违弼我心存。

乾隆不仅赞赏他的殿试对策好，文章虽只“近千言”，而内容切实，表述完整，且书法端正，清秀有力。在京的士大夫及四方诗人纷纷赋诗祝贺，“和者数百家”，翁文纲一人就曾作有《三元花歌》、《三元喜宴》诗等四首。后来，翁文纲还特地将这些诗收集起来，汇编成《三元诗集》，并付梓传世。

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〖钱塘射潮〗

浙江钱塘江自古以来就以风大浪高、破坏力惊人闻名于世，钱塘观潮很早即为当地一景。唐末五代时，由于连年战乱，钱塘江堤岸久疏修葺，已是残陋毁损、破旧不堪了，根本无法继续捍御巨潮大浪的冲刷侵蚀，两岸百姓屡屡流离失所，深受其害，甚至吴越国的都城杭州也受到威胁，时无宁日。鉴于情况紧急，吴越王钱谬下令组织动员境内人民凿石填江，进行大规模整修。不料当时海潮汹涌澎湃，工程根本无法正常进行。情急之下，钱谬认为这是鬼神作怪，便当下传令工匠赶造竹箭3000支，并配以羽镞，命水军士卒轮番用强弓硬弩对潮施射。海潮竟自慢慢消退，工程得以顺利完成，确保了杭州城及其钱塘江两岸人民的生命财产安全，钱谬也因此备受世人称颂。 6

固始可有什么旅游景点？

钱氏宗祠现状

海盐、嘉兴两地的钱氏是明清嘉兴望族之一，自明代正德年间至清代末叶，始终长盛不衰。不久前，我和两位钱氏后人专程赶到海盐沈荡，对钱氏宗祠旧址进行实地考察。我们在海盐县史志特邀撰稿人林天顺和许懋汉等友人的向导下，了解到许多有关钱氏宗祠及吴越王钱镠的旧事，收获不小。

这座始建于清乾隆年间的钱氏宗祠，是钱镠二十五世孙钱陈群所建。当时钱家世居海盐，从钱陈群祖父时才迁居嘉兴。钱陈群官居刑部尚书，常与乾隆切磋诗词，深得乾隆敬重。退休回乡后，他先住嘉兴城内广平桥百福巷，后搬至嘉兴南门莲花桥。乾隆下江南时，曾屡次召见钱陈群，一起在嘉兴南湖烟雨楼联句赋诗。

钱氏宗祠位于海盐沈荡镇中钱村，它是江南水乡十分典型的宗祠建筑。清代以来，一直是用来供奉钱氏列祖列宗神主牌位和举行祭祀活动的专门场所。钱氏宗祠屋宇高大，用料讲究，旧时建有假山水池，布局非常别致。据了解，这类规模的清代建筑遗存，在附近地区已保存不多了。早年，钱氏宗祠正厅后面墙悬挂着始祖吴越国武肃王钱镠（852～932）的画像，四周是列祖列宗画像。正厅东西两边有木架，木架上插着硬牌。按惯例硬牌上写着官阶品级、肃静回避之字样。钱氏宗祠座北朝南，大门气派，当年钱氏的官家威严和富有场面从中可见一斑。

祠内还有一对高2米的花岗岩雕成的石狮子，公狮雄壮威武，母狮抱着小狮面带笑意，它们默默地镇守着这方土地，似乎还很有信心地在等待宗祠的修复。据史志载，当时的钱氏宗祠南北总长67米，东西总长26米，总占地面积近3亩。大门面临中钱河近2.5米，河埠是一马鞍形石砣，石砣长8米、宽2米，左右两侧都有台阶各十级伸入水中。石砣北岸两侧有约20米长的用条石砌成的石帮岸，帮岸上每隔一段就有一个雕工精细的石鼻子，用于揽船之用。

沈荡的钱氏宗祠历经了200多年的沧桑岁月，新中国成立后，被地方粮食部门征为贮粮仓库，因而未有大的毁坏。最近，海盐县人民政府在实施历史文化遗产保护的规划中，已挂牌将它列为县级文物保护单位，钱氏宗祠的保护给海内外钱氏后人带来了莫大的欣慰。

李是多少亩最大的神社是哪里？

西九华山风景区

西九华山风景区位于陈淋子镇境内，为国家4A级旅游风景区，旅游观赏面积80平方公里，已开发多个景区、近百个景点，是中原地区最大的集“茶、竹、禅”为一体的生态旅游胜地。

西九华山旅游风景区森林覆盖率达95%以上，并有多处原始森林；整个景区主要以万亩茶园、竹海、森林、湖泊和峡谷瀑布群为主体，以佛教文化为内涵，以豫南民俗为基调，形成茶、竹、禅三位一体，山、水、情天人合一的景观特色。

西九华已开放迎宾的景区有禅文化景区、茶文化景区、竹文化景区、民俗体验区、山水游览区，以及旅游服务区，其中的“长江河漂流项目”为中原第一漂。

陈氏将军祠

陈氏将军祠位于陈集乡境内，唐天宝年间所建，为“开漳圣王”陈元光祖祠。该祠坐北朝南，占地800平方米，有房屋26间。三行青石铺路，庭院随迁而高。正常带廊，有石阶、石柱、石楹。石狮、石象、石鼓玲珑剔透。

祠堂内外有楹联匾额“开闽数十年烽烟无惊称乐土，建漳千百载香火不绝祀将军”、“威震闽粤，尘静东南”等。祠门外是一湾池水，唤作“月牙塘”，现存水面10余亩，月牙塘东南角是陈氏“七星拱月”祖墓地。海外及漳州等地不断组团来人到此祭祀祖根。

妙高寺

妙高寺坐落在陈淋子镇西九华山，始建于唐初，盛于明清。占地22000亩（包括耕地）。原房99间半，由山门、东西耳房、大雄宝殿明三暗五、地藏王府、配殿等建筑组成，规模宏大，气势壮观，曾吸引无数高僧鸿儒、大心居士、十方长者、善信人等前来潜行研佛。

安山森林公园

安山森林公园位于城区东北20公里，属豫皖两省结合部的安（阳）山境内，海拔419米，方圆45平方公里，为国家3A级景区。公园内森林资源、动植物资源、自然资源、人文资源极为丰富，是人们休闲度假、观光旅游、享受自然的理想胜地。

华阳大佛山旅游风景区

华阳山又称大佛山，因山体形似卧佛而得名。这里不但山高林密，风景奇特，而且有着悠久的人文历史。有建于东汉时的“观音洞”庙，隋唐时期固始蔡氏家祠“蔡子庙”，充满神话的张爷庙。

有历史名宦遗迹邓岭花门楼、锁口圣旨楼、蔡家楼；有著名姓氏大户兴建的家祠，如王佛堂、段家祠堂、钱氏宗祠；还有大革命时期的苏维埃固始县政府旧址等等。大佛山景区还有六叠瀑布白龙瀑布，碧波荡漾的天鹅湖、华阳湖。

钱奕珠：枞阳史上钱氏宗祠概略

最大的李氏宗祠建于清道光十六年(公元1836年)。由李火德后裔、福建永定县举人李梦兰发起，清道光十九年完成。祠堂占地8.4亩，有3个厅堂，26个客厅，104间房屋。祠堂坐北朝南，砖木结构，四周青砖砌成一个后退形制，正面为五孔大门，大门中间为灰绿色石头、石板砌成的牌楼式门楼。

从010年到1010年，爱新觉罗家族的所有皇帝都供奉在祠堂里。只有山川中爵位高或能力强的人才能进祠堂。你可以如果你在死前犯了错或犯了罪，就不要进祠堂。

:可以提供一、李氏最大宗祠有多少亩？

。心存敬畏。贡品如水、花、烧香、香画、食物、灯等。但最重要的是供品来源的纯净和供品时内心的纯净。支架的清洁度意思是在提供支持时不要吝啬，在提供有价值的祭品后也不要后悔。纯粹的支持来源指能够不要换来杀生、*乱、胡言乱语等恶业。

二、清朝祠堂里放什么人的灵位

钱的现状s祠堂

嘉兴海盐钱氏家族是明清时期嘉兴的名门之一，从明代郑德时期一直兴盛到清末。前不久，我和两位钱氏后人专程来到海盐沈荡，实地参观了钱氏宗祠旧址。在海盐县特邀方志作家林天顺、徐茂汉等朋友的带领下，我们对钱的祠堂和吴越国王钱_，收获很大。

这座钱氏宗祠，建于清乾隆年间，由乾隆二十五世孙钱陈群所建。当时，钱家住在海盐，直到钱是他的祖父时才搬到嘉兴。刑部官员陈群经常与甘龙交换诗歌，赢得了他的尊重。退休回乡后，先住嘉兴市广平桥百福巷，后迁居嘉兴南门莲花桥。钱在江南时，多次被召到嘉兴南湖烟雨楼作诗。

钱位于海盐沈荡镇中前村的s氏祠堂，是典型的江南水乡祠堂建筑。自清代以来，这里一直是供奉钱牌位的专门场所并举行祭祀活动。钱s氏宗祠建筑高大，用料考究。旧时有假山池，布局很独特。据了解，这种规模的清代建筑遗存在附近地区很少。早些年，吴越国始祖钱柳(852~932)的画像挂在钱的祠堂，周围是历代祖先的画像。正殿东西两侧有木架，上面有硬牌。按照通常的惯例，单词等级和级别，沉默和回避都写在硬卡上。钱宗祠坐北朝南，大门雄伟壮观，从钱美国官员的威严和富有的场面。

神社里还有一对由花岗岩雕刻而成的高2米的石狮子。雄狮雄壮威武，雌狮抱着小狮子，脸上挂着微笑。他们默默地守护着这片土地，似乎还在满怀信心地等待着祠堂的修复。据史书记载，钱当时的祠堂南北长67米，东西宽26米，总面积近3亩。大门对着中前河近2.5米，河港是一个马鞍形的石墩。石墩长8米，宽2米，左右各有十级台阶，每级台阶都伸入水中。石丘北岸两侧，约20米长的石堤，由两块石头砌成。每隔一段河岸，就有一个雕塑家雕刻的精美石鼻，用来支撑船只。

沈当钱祠堂经历了

宣桥的宣桥历史

? 宋末元初，枞阳钱氏始迁祖钱烈公渡江北上，定居峦漕，至今已经七百余年。

? 在这漫长岁月中，据查老谱，约于明隆庆二年（1568）才有建立宗祠的记载，之前的约300多年间，是否建过宗祠，或因年久失修毁损，或因兵灾被焚，或是百务草创从未创建宗祠，皆不得而知。

时间到了明朝隆庆二年(1568)，枞阳钱氏家族建祠史翻开新的一页。先人们怀着对先祖的敬仰之情，捐献资财，大兴土木，建立祠堂，结束了枞阳钱氏没有宗祠的历史，开启了各公房争先恐后建立宗祠乃至创建三股总祠的壮举。

1568年（约明隆庆戊辰），礼七公房孝行二十四世孙钱巨容（1527—1605），是他开创了枞阳钱氏创建宗祠之先河，是他为首倡建定远将军（必寿公）、刑部主事（礼七时公）“十三房”之宗祠（十三房乃礼七公下二十二世书行“如”字派分房之称谓，即：山、川、陵、冈、京、畿、岳、蒿、璧、璋、珪、桢、干），在礼七公房广大同宗的踊跃支持下，宗祠如期竣工。这就是峦漕钱氏礼七公宗祠，也是枞阳钱氏史上第一祠。

1644年(约清顺治甲申)，时隔76年后，松塘福三公兰行二十六世孙钱兰蓝（1597—1677），字充实，“念自万四公以来历十数世而在天之灵合食无所，大义捐赀，与族弟钱兰奇等人于崇祯末年发起倡议，合蘖岭、松塘、峦漕三股同宗共创总祠。”工程历经岁月，首次建成枞阳钱氏三股总祠，名曰“光裕堂”（意为先祖争光，为后代造福）。“光裕堂”共分三进，青砖黑瓦，雕梁画栋，宏伟壮观。

后来，可惜三股因诸多缘由，意见不合，于十八年后的康熙壬寅（1662）间，峦漕钱氏与蘖、松宗亲协议拆前进运材料于仪山，以供首建峦漕总祠之用；一个世纪后的乾隆十二年（1747），蘖岭钱氏为维修福一公宗祠，遂拆中进运回岭上；后进归松塘继续为祠，祠名未改。解放后为小学堂，1962年因白蚁为害严重，报经上级批准拆除另建小学。至此，“光裕堂”经历了三百余年的风风雨雨，已经不复存在。

1645年（约清顺治乙酉）间，峦漕礼二公房远行二十五世孙钱象恒（1604—1668），字新侯，与族侄钱文选共同倡议，首次建成礼二公宗祠。

1650年（约清顺治庚寅），福一公房桂行二十七世孙钱还（1599—1662）,字明交，统率族众，创建了福一公宗祠。

1662年（约康熙壬寅），礼七公支如岳公房兰行二十六世孙钱秉镛（1613—1679），号画溪，“时任族督，念吾家自始祖迁桐以来，岁时未有合食处，倡建峦漕总祠，且捐巨资，于风雨霜露中操劳建祠之事，时厯年许，于1663秋总祠告竣。吾峦漕钱氏之有大宗祠宇，自公剏始也。”

1790年(约乾隆庚戌)间，礼九公房温行三十一世孙钱芳（1748—1832），字立川，督户政，卽首议修祠，“兴峦庵钱姓香火，亦不惜解囊重理”，首修礼九公宗祠成。

1826年(道光丙戌)间，礼七公房温行三十一世孙钱温厚（1786—1843），字敬持，“首创礼七公支忠节祠，公有劳焉。”

1860年(咸丰庚申)礼八公房良行三十二世孙钱三连（1819—？），字钦之，倡建本支享堂，公督修，不期月告成，垫欵尤巨，不支伙食，族人赞叹有加。

1880年（约光绪庚辰），礼七公房让行三十五世孙钱云樵（1838—1887），字宝森，倡建忠义祠。“时因大宗祠右厢改设节孝祠，乃于左厢设忠义祠，这样大宗祠既有节孝祠，又有忠义祠矣。”

除上述以外，枞阳钱氏史上还有数量不少独立建造的节孝祠遍布邑内各地，祠内专门供奉孝节孺人神位，以为旌表。

? 至解放前夕，枞阳钱氏大小宗祠、支祠、享堂、节孝祠、忠义祠等多达二十座有余。由于种种原因，从1958年起至1969年间，所有宗祠、享堂等均不幸悉数先后被拆除，或建小学，或建公房等，族人无不深感痛心惋惜！

? 宗祠创建以后的数百年中，为了维护、修葺，许许多多先人前赴后继，捐山场，置祭田，出钱财，慷慨无私奉献，宗祠才得以延传不毁，祖宗神灵才得供奉安守。

历史上先人们为什么如此高度重视修建宗祠，保护宗祠呢？这是因为宗祠有着它十分重要的作用。

? 首先是祭祖功能。祠堂，又称祠庙、家庙、宗祠，是祖先神灵的依归之所，是供奉和祭祀祖先牌位、瞻仰祖先德能的地方。每逢过年、清明之际，家族内组织祭祀先祖的重大仪式都在祠堂进行，人们无比虔诚，仪式热烈而又庄重。其次是正俗功能。祠堂是家族宗亲联系、汇聚、议事、定规、处理族里大事和“正本清源、认祖归宗”的活动地点。兼有办理婚、丧、寿、喜等大事时，便利用这些宽广的祠堂以作为活动之处。三是教化功能。祠堂是族人进行礼制、礼法、礼教宣传教育的活动场所。有的宗祠附设学校，族人子弟就在这里上学。四是权利功能。祠堂是宗族以族长为代表的最高权利机关和权威的象征。族长由宗族推选德高望重的人来担任。五是法庭功能。祠堂是传统上的道德法庭，族长有绝对的行权权威。是处理家族内部事务、树优立榜、赏勤罚懒、化解纠纷、处理矛盾的地方。凡有违反族规，则在这里被教育和受到处罚，直至驱逐出本族。六是续谱功能。祠堂日常是每年收集族内人口增减资料，积累装订成册。修谱之时则在祠堂开设谱局，专司修谱，发谱事宜。

? 但是，现今宗祠的主要作用，除祭祀功能外，宗祠乃为寻根问祖、宗亲交流、增进友情的场所。

枞阳钱氏的先人们在过去数百年中，为建祠、修祠、护祠作出了无比巨大的贡献，让我们铭记他们的名字，学习他们的无私奉献精神，促使我们今天为再度兴建枞阳钱氏总祠而努力，以赤诚的敬祖之心，大力推动总祠早日建成。

后附：

枞阳钱氏史上各公房建祠、修葺宗祠情况一览表。

宣桥地区历史可以追寻至古吴年代；鹤滩在南宋己有人居住，清《分建南汇志》记载元泰定 进士潘达字桂坡，信州提举司，潘氏祠文革被毁，世居南三灶港、（今宣桥向埭八组），墓在十九保九十四啚南三灶北。潘氏后人分居宣桥长春一带。据《唐氏家谱》上海唐氏始祖在宋南渡华亭县鹤滩；始祖五福公迁居今宣桥南四灶一带今在（宣桥学校东），唐氏宗祠在南四灶港。状元桥在南五灶东，钱氏宗祠在十九保一百一啚南五灶港等.宣桥地区原属松江府十九保新场一区与二区。一区二十六啚今属三灶老镇：三啚(天字圩)新场镇北倪家庙南，二十啚地字圩南四灶闻家桥，二十六啚元字圩县西北三灶镇. 二区：十七啚天字圩南二灶，十八啚地字圩南六灶绣花铺，九十啚宙字圩南一灶龙尖嘴，九十四啚月字圩龙珠庵，一百一啚昃字圩南五灶，一百二啚辰字圩腰路,等区域可有九百多的历史。